ميكروبــــــــــــاص ولكنه من نوع مختلف....

بجد موضوع جميل جدا وفعلا هيا دي طبيعة البشر .

وصدق الله العظيم اذ يقول في كتابه العزيز
(( وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون ))

جزاكي الله خيرا علي هذا الموضوع .

وبانتظار المزيد دائما.

GOGO EL-KADY كتب:

تــوبــة .. وهـل تنـفــع تــوبة فـــرعــون عـندمــا رأى المــوت

اه ولية لا
الله هو الغفور الرحمن الرحيم الرؤوف

بصى يا جوجو الموضوع دا انا متاكد انو من ناس جهلة بالدين يعتقدون ان فى هذا العصر التخويف هو الحل التعصب هو الحل
و كمان الموضوع بيأس بطريقة فظيعة لان النهاية صادمة فى ان مفيش تغيير

اعلم ان ربما يكون هذا قناعتك بهذة القصة
بس القصص الدينية الخيالية المرعبة الى تقص علينا بهدف التخويف و الاهتمام بالدين باتت معروفة و معروف مصدرها

بس فى اية فى القران فيما معناها
(ان الله عند ما يظنة العبد)
بمعنى ان لو العبد شايف الله الغفور الرحيم فهو الرغفور الرحيم
اذا وثق العبد فى ان الله سيوفقة فالله سيوفقة
اما من يرون الله هو الظالم الجبار الضار فقط وانا با كد على فقط دى
لان الطبيعى ان الله ليس الجبار فقط وليس الظالم فقط و ليس الضار فقط
ولكنة 99 اسم تجل جلالة و توض بعض صفاتة الجميلة و التى ليس لها مثيل
انما الله هو الرغفور بردة

لية عبارة و هل تنفع التوبة
اه التوبة تنفع دايما و الله هو التواب العفو الغفور

انا اسف بس دا رايى

انا ضد هذة النوعية من المواضيع

و فى النهاية الف الف شكر على مجهودك و الموضوع

شكرا للتوضيح

بس تعصب لانة جاى من ناس متعصبة دايما عايزين يخوفونا من الدين بطريقة انا مش فاهمها
انهم دايما مبيبشروش بس داميا بينفروا

زى قصة الولد الى فتوا قبرة بعد يومين لقوة شكلة متبهدل و عنية بايظة و قالوا قصة عليها فى انو اتعذب و دا عذاب القبر عشان كان بيعمل معاصى و كلام من دا

مع ان اى واد درس الدين و لو لفترة صغيرة او معلومات دينية عامة
هيعرف ان عمر ما كان عذاب القبر للجسد نفسة او بيظهر للناس و دى رئفة من ربنا
و جايبين صورة شاب تقريبا متشرح او ميت مخنوق و متشر و يقولوا بص هوا دا شكلة

انتى مصدقة الكلام دا؟
و انتى من رايك لو عملوا قصة نهايتها كويسة او فى الاخر الناس فعلا ربنا هداهم
لان تجربة الموت دى عظيمة
مش كانت هتبئى تاثيرها افضل؟
و مش شايفة ان الكلام دا مينفعش لواحد مش متدين اصلا؟

princeoftears كتب:

GOGO EL-KADY كتب:

تــوبــة .. وهـل تنـفــع تــوبة فـــرعــون عـندمــا رأى المــوت

اه ولية لا
الله هو الغفور الرحمن الرحيم الرؤوف

انا بختلف معاك ياشرى

بص تعرف إن فرعون تاب ثلاثة مرات : أحدها قوله ((آمنت )) وثانيهما قوله (( لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل )) وثالثهما قوله (( وأنا من المسلمين ))

بس لم تقبل منه لانه لم يتب الا بعد ان تحتّم عليه الموت والغرق..

تأكيد على الكلام


قال تعالى

(وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْياً وَعَدْواً حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِـهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ{90} آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ{91}

وقوله تعالى

(( فلم يكن ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا))

وقال سبحانه و تعالى
( وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ * وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُون ) و قال سبحانه و تعالى (إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ )

- جاءت الأفعال : ( نريد ، نمن ، نجعلهم ، نمكن لهم ) على صيغة واحدة ، وهي الفعل المضارع المبدوء بنون السمو و العظمة ، والدال على الاستقبال ، وفيها إشارة إلى الاختيار الإلهي المحض لهؤلاء القوم في أن ينصرهم الله ويمكنهم ممن اضطهدهم وآذاهم ، وأن يريهم و فيها قراءتان : ( نُري ) ( يَرى ) في المستقبل من آياته في فرعون و هامان فقرنهما ببعضهما مما يدل على أن مصيرهما واحد - و الله أعلم -
- إن الفساد في فرعون متأصل ومستمرٌّ ؛ لذا جاء التعبير عن إفساده بالجملة الاسمية الدالة على الثبوت والاستقرار ( إنه كان من المفسدين )
مما يعني استحالة ايمانه. - و الله أعلم-


اسف على الاطاله

موضوع رائع ياجوجو

وربنا يهدينا كلنا
جزاكى الله كل خير وجعله فى موازين حسناتك

جزاكى الله خير ياجوجو بجد
مفيد جداا وياارب يبعدنا عن الكلام ده ويتقبل توبتنا ان شاء الله
وتسلم ع المجهود ده ياقمر

معلش فى سوء فهم
اولا انا مقصدتش فرعون الظالم
انا كنت بتكلم عن الناس فى الميكروباص
اولا مفيش اى دليل على ان القصة واقعية
ثانيا من الصعب ان كل الناس تكون عاصية و لو كانت كدا
مش مهم
لو حتى كانت القصة واقعية فين الدليل الى بيقول ان كل توبتهم زائفة
فين الدليل و الى جاب القصة الراجل المحترم الى عايز يهدى الناس عرف منين ان كل واحد رجع لمعصيتة؟
بيراقبهم ولا استغفر الله هو ربنا عارف كل حاجة؟

بكرر اسفى عللاى سوء الفهم فى توبة فرعون انا مكنتش اقصد فرعون نفسة انا كان قصدى على الناس الى فى الميكروباص
وانا متمسك برايى ان الله ممكن يقبل التوبة لو كانت صادقة مهما كانت الظروف ولا اية؟

معاكى حق يبئى مفيش اختلاف على النقطة دى

انما بالنسبة للقصة كقصة المفروض حقيقة؟

ممكن حد يرد على الاسئلة فوق؟